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Articoli del “Blog di Andrea Semplici”

Italia, quanto sei lunga | Giorno di mercato ad Accettura | Giovedì dell’Ascensione, il taglio del Maggio

I maggiaioli si accingono a “tagliare” lo sposo nel bosco di Montepiano (Vincenzo de Lillo, Gazzetta del M. 17.5.12)

Si procede oggi al “taglio del maggio” nelbosco di Montepiano.E’ un’altra data importante per la festa del Maggio di Accettura, uno dei più antichi riti arborei. Si tratta della festa che da sempre viene dedicata a San Giuliano, patrono del paese della collina materana, in occasione della Pentecoste. Una festa che si sviluppa in un arco di tempo abbastanza lungo. Nella prima domenica dopo Pasqua i “maggiaioli” han no individuato nel bosco di Montepiano il maestoso cerro che sarà lo “sposo”. Nella domenica successiva è stata scelta la “sposa” nella foresta di Gallipoli Cognato, un agrifoglio lussureggiante attorno al quale si è provveduto subito a fare spazio, tagliando i rami delle piante circostanti. Questo, per permettere che il sole possa baciare a pieni raggi la sposa e farla diventare sempre più bella in attesa del giorno del matrimonio con il cerro. Oggi, quindi, i maggiaioli si recano nel bosco di Montepiano per abbattere quel cerro alto una trentina di metri. Si lavora alacremente con asce e zappe alla base del cerro. Si impiega anche una motosega al fine di alleggerire, per quanto possibile, il lavoro di chi vi si dedica con molta devozione. Costoro non sono da soli nel bosco: è tantissima la gente che va ad assistere per ricordare, tutti insieme, i dettagli dell’antica tradizione. Il pensiero va ancora a Zinzilone, lo storico scalatore del maggio nel giorno della grande festa, scomparso pochi anni fa. Era sempre lui, anche quando non più giovanissimo, a scalare il maggio e raggiungere per primo la cima. Si chiacchiera, si ride, si commenta, si canta. E poi, quando il grande cerro finalmente cede, gli applausi si fanno scroscianti. I maggiaioli depositano gli arnesi e, asciugato il sudore dalla fronte, si accingono a gustare, in allegra compagnia con i presenti, le salsicce e qualche piatto tradizionale. Ci vuole, ovviamente, anche un po’ del buon vino, che aiuterà ad abbattere la stanchezza. Sabato 26 maggio ci si rivedrà nello stesso luogo per procedere all’esbosco del grande cerro. La domenica seguente, il maggio e la cima proveniente dalla foresta di Gallipoli si incontreranno in paese, dove saranno attesi da fiumi di persone provenienti da tutta la Basilicata, e non solo. Tantissimi gli inglesi che raggiungono Accettura in questa occasione. Dopo i lavori al maggio, che verranno effettuati il lunedì, martedì 29 sarà la giornata clou della festa: si innalza il maggio e si procede alla sua scalata .

Programma Il Maggio di Accettura 2012:

[Domenica 15/22 Aprile]
Scelta del Maggio/Cima

[Giovedì 17 Maggio]
Taglio del Maggio

[Sabato 26 Maggio]
ore 8  Esbosco del Maggio
ore 21 Piazza del Popolo > Gruppo folk “I Maggiaioli”

[Domenica 27 Maggio Pentecoste]
ore 7 Santa messa in c.da San Nicola, Taglio e trasporto della Cima dalla foresta di Gallipoli Cognato
ore 9 Trasporto del Maggio dal bosco di Montepiano, Santa messa, chiesa San Nicola
ore 13 Santa messa, bosco Tammone
ore 17 Santa messa, chiesa San Nicola
ore 18 Arrivo in paese del Maggio e della Cima
ore 22 Piazza del Popolo > Concerto folk gli “Istamanera” (ERRATA CORRIGE: in concerto saranno gli “Amarimai”)

[Lunedì 28 Maggio]
ore 7 Santa messa in largo San Vito, Lavori al Maggio
ore 9 Processione da c.da Valdienne dei santi Giovanni e Paolo
ore 19 Processione di san Giulianicchio, Fuochi pirotecnici
ore 22 Piazza del popolo > Orchestra Follia Italiana

[Martedì 29 Maggio]
ore 7 Santa messa in largo San Vito, Innesto della Cima con il Maggio
ore 12 Santa messa, chiesa San Nicola, Processione di San Giuliano, Alzata e scalata del Maggio
ore 22 Piazza del Popolo > Michele Zarrillo in concerto
ore 24 Estrazione lotteria, Fuochi pirotecnici

[Domenica 10 Giugno Corpus Domini]
ore 9 Santa messa in largo San Vito, Abbattimento del Maggio

AUDIO Concerto Michele ZARRILLO su Radio1 (4.Mag.2012)

Maggio di Accettura trovata la “cima” sarà sposa del “cerro” (Vincenzo de Lillo, Gazzetta del M. 24.4.12)

Nella seconda domenica dopo Pasqua, i “cimaioli” di Accettura sono andati alla ricerca nel bosco di Gallipoli Cognato della “cima”, la parte alta del più bell’agrifoglio della foresta, destinata ad andare in sposa al “maggio”, che nella domenica precedente fu individuato nel bosco di Montepiano: il più maestoso albero di cerro. Scelto l’agrifoglio, sono stati tagliati i rami delle piante che lo circondano, in maniera che quella cima, invasa dal sole, diventi più lussureggiante e sia pronta per il matrimonio con il maggio in occasione della festa di San Giuliano. Sono queste le prime tessere del grande mosaico chiamato “Maggio di Accettura”, il più importante culto arboreo del comprensorio calabrolucano, che ha attirato l’attenzione dell’antro pologo Giovanni Battista Bronzini, chiamato ad Accettura da Angelo Labbate, lo studioso locale innamorato della propria terra e delle sue tradizioni. Domenica scorsa, di buon’ora, giovani accetturesi si sono incontrati vicino la casermetta di San Nicola, nel bosco di Gallipoli, e si sono incamminati fra pendii e alture alla ricerca della sposa di quest’anno. Quando l’hanno trovata, e dopo aver proceduto alle operazioni di liberazione dai rami delle piante circostanti, si sono riposati, dandosi al momento del banchetto conclusivo della giornata. La gastronomia tipica dei boschi lucani ha soddisfatto la loro fame. Salsicce e soppressate, innanzitutto, sono state accompagnate dal pane di grano duro e dal buon vino delle colline nostrane.

Scelta della Cima

Scelta del Maggio

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Bronzini e la dotta civiltà contadina nella sua Basilicata (R. Nigro Gazzetta del M. 18.5.2012)

Accettura dedica la piazza teatro dell’incontro tra la Cima e il Maggio a Giovanni Battista Bronzini, nel decennale della Sua scomparsa. Insigne antropologo e professore di Storia delle Tradizioni Popolari nella Facoltà di Lettere e Filosofia dell’Università degli Studi di Bari per oltre quarant’anni.
Bronzini osservò e studiò per la prima volta nel 1969 il Maggio, cui rimase sempre profondamente legato come ricercatore e come uomo.

Giovanni Battista Bronzini, nato a Matera il 4 settembre 1925 e scomparso a Bari il 17 marzo 2002, si laureò in Lettere all’Università di Roma nel 1947.
Allievo di Paolo Toschi e Angelo Monteverdi, con cui si era diplomato alla Scuola Vaticana Internazionale di Biblioteconomia, completò la sua formazione filologica in Francia e conseguì poi la libera docenza nel 1956, insegnando come incaricato nelle Università di Roma e di Bari. Dal 1962, come vincitore del concorso a cattedra, fu professore ordinario di Storia delle Tradizioni Popolari nell’Università di Bari,
fondatore e Direttore del Dipartimento di Lingue e Tradizioni Culturali Europee. Insegnò anche nelle Università di Lecce e di Foggia e fu tra i fondatori dell’Università della Basilicata, dove per i primi due
trienni presiedette la Facoltà di Lettere e Filosofia.
Membro di prestigiose accademie scientifiche italiane e straniere, ricevette nel novembre 2001 il titolo
di Professore Emerito dal Ministro dell’Istruzione, dell’Università e della Ricerca. Fu direttore della rivista
«Lares» dal 1974 agli ultimi istanti della sua intensa e appassionata vita di studioso.

Associare ad Accettura e alla sua … straordinaria festa del Maggio il nome di Giovanni Battista Bronzini è naturale.
È noto come sia stato proprio Bronzini, con un attento saggio pubblicato nella «Rassegna Pugliese» (1970-71) a divulgare, in ambito accademico e non, la conoscenza della festa, dando avvio a un intenso processo di osservazione e rappresentazione dell’evento rituale che ha visto protagonisti, a vario titolo e in diverse occasioni, anche altri antropologi, cineasti, giornalisti e grandi fotografi.
Bronzini si recò per la prima volta ad Accettura nel 1969, sollecitato dal suo allievo Angelo Labbate, a cui lo avrebbero sempre legato sentimenti di profonda stima e di grande affetto.
Molti anni sono passati da quel 1969 e molte edizioni della festa si sono avvicendate, conservandone la  struttura narrativa e tutti gli elementi che scandiscono le varie fasi del rito e, nello stesso tempo,  modificandone in parte valori, significati e modalità di partecipazione.
E a queste trasformazioni ha contribuito l’analisi di Bronzini, come dimostra il bel volume Accettura – Il  Contadino – L’Albero – Il Santo (1979), da cui è partito il processo di interpretazione della festa come centro simbolico di identificazione storica e culturale in cui tutti gli accetturesi ritrovano la propria appartenenza.

Sala consiliare > ore 17,30
interverranno:
Nicola Buonanova | sindaco di Accettura
Antonio Lerra | presidente Deputazione di Storia Patria per la Lucania
Salvatore Adduce | sindaco di Matera
Marco Bronzini
Giuseppe Filardi | parroco e studioso locale
Ferdinando Mirizzi | Università degli Studi della Basilicata
Seguirà l’inaugurazione della piazza.

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Gazzetta del Mezzogiorno 11 Mag 2012 – Enzo Palazzo

UNA RARITA' Al contrario della cicogna bianca che nidifica in aree urbane, la nera preferisce essere ben lontana dalle città

ACCETTURA. “Triplo fiocco rosa nel parco di Gallipoli Cognato. Sono nati tre “pulli” di cicogna nera”. La notizia è stata data dal presidente del parco, Rocco Luigi Lombardi, ma è già datata: i fiocchi rosa sono nella realtà quattro. La web camera posizionata davanti al nido ha svelato la presenza di un quarto piccoli di cicogna “lucana”, che ha schiuso il suo uovo in ritardo, probabilmente per fare notizia tutta per sé, spiazzando la stessa comunicazione ufficiale. Chi si volesse collegare in diretta sul nido della cicogna nera, può farlo dalla pagina web www.cicognaparcogallipoli.it La notizia è, come si dice in gergo giornalistico, da prima pagina, non perché una volta tanto la cicogna ha pensato a se stessa e non agli umani, ma perché la specie nera di questo elegante uccello è una rarità ornitologica che per condizioni di habitat favorevoli (al contrario della cicogna bianca che nidifica in aree urbane, la nera preferisce essere ben lontana dalle attività antropiche), su dieci coppie nidificanti in Italia, ben sei hanno scelto la Basilicata e, per l’esattezza, un’area specifica del parco di Gallipoli Cognato. Il progetto è coordinato da Egidio Mallia e ha come collaboratore esterno il naturalista Matteo Visceglia. è un progetto attivo dallo scorso febbraio e prevede un monitoraggio di due anni sulla distribuzione e status della Cicogna nera, uno degli uccelli nidificanti nel nostro territorio, ma tra i più minacciati in Italia, “al fine di ottenere un contributo alla conoscenza di questa rara e straordinaria specie”, si legge nella nota ufficiale dell’ente. Il quale ente, questa volta, a differenza del precedente annuncio dell’avvio dello studio di monitoraggio, fa a meno di citare che lo sponsor della ricerca scientifica è la multinazionale mineraria Total, cosa che suscitò un vespaio di polemiche. La multinazionale francese ha specifici e diretti interessi per un’istanza di ricerca, la “Oliveto Lucano”, confinante col Parco, e con il rischio che la ricerca e le future perforazioni avvengano anche all’interno del parco o nei suoi immediati confini, magari infastidendo la stessa cicogna nera e generando una convivenza contraddittoria: da un lato la protezione dell’Appennino lucano e dall’altro il suo sfruttamento intensivo. Forse occorreva predisporre un’ampia fascia di garanzia tra i confini del parco e quelli del permesso di ricerca Total. Il lieto evento è stato registrato, per la prima volta in Italia, alle 7.24, quando in Basilicata è, come dice Lombardi, “letteralmente arrivata la cicogna sulle nostre stupende Dolomiti lucane”.

CHI VOLESSE FORNIRCI NOTIZIE DI ACCETTURESI SPARSI PER IL MONDO PUO’ SCRIVERCI DAL MODULO CONTATTI

È un argomento che viene fuori con estrema facilità, parlando di un paese di qualche migliaio di anime,  sperduto e quasi in frantumi, sull’Appennino lucano. E forse ne parlo come a voler dimostrare che anche noi abbiamo qualcosa di prezioso. Eppure, per noi è più che una semplice risorsa turistica, è più che una marginale attrattiva citata proprio per voler salvare qualcosa di buono. È un appuntamento atteso e desiderato, è il fulcro della lenta e pacata vita di un villaggio, è il momento  più importante di un anno che, per il resto, scorre in paese senza esagerazioni, senza pretese.

E  quando quel momento finalmente arriva, quel nostro stringerci tutti intorno al nostro Albero  e al nostro Santo, quel nostro assurdo, unico modo di celebrare, ballando,  la natura e la vita è anche un modo per urlare al mondo chi siamo.

Tutti vengono coinvolti, invitati a mangiare, trascinati a ballare, anche i turisti e i forestieri: non lo facciamo solo per noi stessi. Ogni anno mettiamo in scena una teatrale rappresentazione corale  anche e soprattutto per gli altri, per chi non è accetturese, e forse non ci può capire.  È una grandiosa recita in cui ognuno fa la parte di se stesso.

È una delle esperienze più emozionanti che io abbia mai vissuto. E trovo incredibile che l’incantesimo si ripeta, ogni anno. Ogni primavera rifiorisce la gioia di rivivere tutto, e l’orgoglio di sentirsene parte.

Perfino, per una volta, sentirsi fortunati ad essere nati proprio lì, esattamente  dove si vorrebbe essere.

La Festa è  la nostra memoria come popolo. Passato, presente, futuro:  tutto in un respiro.

La domenica successiva, con una scala, ci mettevano sopra galline, maialini, oche – e quelli facevano un baccano del diavolo, a starnazzare a grufolare a urlare con tutta l’aria che avevano in corpo – li attaccavano per le zampe, appesi come salami. E, in serata, dopo la processione e la messa, un gruppo di cacciatori sparava e si portava a casa il povero animale ucciso, come se fosse un trofeo.
Ma non tutti gli animali venivano uccisi. Anzi, erano molti quelli che rimanevano lì, appesi. Allora la regola voleva che chi fosse riuscito ad arrivare fino in cima, salendo sull’albero con la sola forza delle braccia e dei piedi, avrebbe preso tutto quello che rimaneva.
Occhiuzza spiegava tutte queste belle cose e Nino assentiva ed era tutto eccitato perché, in piazza, c’erano quelli che vendevano il torrone e le caramelle di zucchero.
Occhiuzza gli teneva la mano ben stretta: era sicura che, se Nino avesse avuto la possibilità, se ne sarebbe andato a correre chissà dove e, lei, l’avrebbe forse perduto e, allora, sarebbe morta per il dolore.
Ma Nino, almeno quella volta lì, fu buonissimo: seguì la processione, sentì la messa, sbadigliò un poco e si riprese subito quando, arrivato in piazza, vide le fiammate dei fucili e i cacciatori sparare.
Sopra non si vedeva bene cosa accadesse, però gli animali avevano ripreso a urlare e anche gli uomini gridavano soprattutto appena qualcuno colpiva la sua bestia.
Poi, passato il tempo stabilito, la cosa finì e i cacciatori si fecero da parte: ora, chi voleva conquistare gli animali rimasti, se la doveva vedere con l’albero, doveva salire fin su e slegare un nastro rosso che sventolava sull’ultimo ramo.
All’inizio Nino non si divertì granché a vedere quegli uomini salire fino a un certo punto e, poi, scendere velocemente – perché il tronco era troppo liscio e troppo grande che non si faceva buona presa.
Alla fine, quando tutto sembrava finito e nessuno si presentava più a salire, si fece avanti un uomo, con la sua giacca marrone, un pantalone scuro piuttosto liso, la barba non fatta, che avrà avuto quarant’anni, forse meno. Si avvicinò al tronco, lo accarezzò. Poi si tolse le scarpe, le ripose con cura alla base del tronco, e prese a salire.
Nino fissò le scarpe con curiosità, scarpe vecchie e mezzo sfondate, per niente belle – eppure quello le aveva messe lì, ben posizionate, come se fossero chissà quale  ricchezza. E, intanto, lentamente, saliva. Con calma, un movimento sicuro dopo l’altro. Saliva. Nino lo fissava dal basso e gli sembrava che fosse lontanissimo.
Qualcuno gridò: “Ué, Pietro, mo’ vedi che vinci anche ‘stavolta!” Quello non si distraeva, saliva e saliva. Si fermò un attimo: asciugò la fronte con un fazzoletto che teneva in tasca. Nino ebbe paura che stesse per cadere. Invece quello, pacato, riposò la stoffa, e riprese la sua salita.
Quando lo vide che staccava il vessillo rosso, Nino ebbe un moto di gioia e abbracciò le gambe di Occhiuzza che, intanto, rideva e batteva le mani dalla contentezza.
Pietro, lassù, era un puntino. Nino s’aspettava che scendesse subito e, invece, quello, iniziò a fare le evoluzioni come uno del circo e oscillò un bel po’, prima tenendosi per le gambe poi con le mani. La folla lo applaudiva e diceva: “Bravo, si’ proprio bravo, Pietro!”
Quando fu giù e tutti gli erano attorno, uno, per far vedere che gli era amico, diceva: “Spazio, ha bisogno di spazio! Non vedete com’è sudato? Lasciatelo respirà!”
Pietro, che teneva il nastro rosso legato al collo, prese le scarpe per prima cosa, e se le mise ai piedi e sorrideva e sembrava più giovane.
Nino lo guardava come si guarda la statua di San Michele e vide che aveva gli occhi azzurri azzurri, che sembravano quasi neri tant’erano scuri. Mentre rientrava a casa Occhiuzza gli comprò lo zucchero filato ed erano tutti e due contenti. Nino le chiese: “Ma chi è ‘sto Pietro che non l’ho mai visto?” “Eh, questo è uno che vive nel bosco. In paese non ci viene mai. Solo, qualche volta, sotto le feste o quando c’è la processione ma solo per vincere i premi perché in chiesa, io, non ce l’ho mai visto” – rispose Occhiuzza, e gli strinse più forte la mano. Ma lo sapeva bene che Nino aveva visto quegli occhi azzurri azzurri che erano azzurri proprio come i suoi e in paese erano solo loro due ad avere degli occhi così.
“E’ un poveraccio” – aggiunse -. “Uno che non ha una lira. E non sa parlare, non ha istruzione. Uno che non capisce niente.” Però Nino, qualche anno dopo, vedeva bene che, quando Pietro veniva in paese, tutti lo rispettavano. E, una volta, sentì un amico che diceva che a Pietro gli bastava guardare negli occhi la gente, e poi sapeva dire chi erano e che cosa facevano. E nessuno osava contraddirlo, perché era forte e sapeva piegare una moneta con le dita.
Quando Nino decise che voleva parlargli, manco l’avesse saputo, non si fece vedere più. E fu inutile che Nino, assieme ai suoi compagni, andasse a cercare la sua casa nel bosco. Chissà dove s’era rifugiato, magari in una caverna e, agli amici di Nino, questa cosa qui faceva una grande paura tanto che, a un certo punto, non lo vollero accompagnare più, in queste spedizioni.
Nino, intanto, era arrivato a finire le scuole medie e andava proprio bene perché aveva un’intelligenza veloce e le cose le capiva al volo. Occhiuzza era felice, per questo, e se lo coccolava sempre quando andava a parlare con i maestri e le maestre. Diceva: “Se Dio me lo fa vedere, lo voglio far laureare a questo ragazzo, proprio così. Come il figlio della buon’anima del Sindaco vecchio, sì, così voglio fare.”
Perciò lo fece andare a studiare in città: con i soldi della pensione lo manteneva a casa di una sua parente e, lei, viveva senza una lira che, per poco, non finiva a chiedere la carità. Soffriva a non poterlo vedere, a non sentirlo parlare. Lo fece venire solo per la festa.
Nino tornò che le sembrava già cambiato, più alto, più bello.
“Occhiuzza, dai, andiamo alla festa. Ho un’idea, sai? Voglio vedere se c’è Pietro.”
“Pietro? Ma quello non viene più da un sacco d’anni… Sarà morto in qualche burrone…”
Nino si rabbuiò come se fosse stato colpito al centro del petto.
“No, no. Dai, andiamo.”
E la vecchia se lo portò come quando aveva cinque anni e lo teneva per mano ma era lui che gliela stringeva e la faceva camminare veloce.
Come ogni anno ci fu la processione, la messa, la sparatoria dei cacciatori e, infine, la salita.
Nino guardava tra la folla se ci fosse Pietro. Quelli salivano e, come salivano, scendevano, senza forza, senza premio.
Anche l’ultimo ci tentò ma non riuscì nemmeno a salire di un metro che già aveva rinunciato.
Poi fu quasi una magia perché la folla si aprì e Pietro, con la stessa giacca, col pantalone ancora più liso, era lì.
Posò le scarpe ai piedi dell’albero, con cura. Una vicino all’altra. Sfondate com’erano. Sfiorò il tronco, guardò su. Poi, prese a salire.
Erano passati dieci anni dalla prima volta che Nino l’aveva visto ma i movimenti erano sempre gli stessi – ecco, ora si ferma, ora si asciuga il sudore, ora prende la fascia, ora fa le capriole e le evoluzioni, ora scende leggero.
La gente applaudiva. Qualcuno disse di fare spazio. Nino stava per avvicinarsi. Lui alzò gli occhi: erano occhi che sorridevano, occhi stanchi che sorridevano, occhi azzurri come quelli di Nino.
Fu in quel momento che a Nino mancò il coraggio. Non si avvicinò. Pietro, dopo aver messo le scarpe, si dileguò, sparì nella folla e, Nino, il giorno dopo ripartì.
Da allora passarono molti anni. Occhiuzza non c’era più ma aveva avuto il tempo di vederlo laureato, questo bel ragazzo dai capelli scuri e dagli occhi azzurri. L’ultima soddisfazione l’aveva avuta, poi, stanca com’era, s’era addormentata per sempre.
A Nino era mancato il coraggio di chiederle: “Occhiuzza, dimmi la verità, Pietro è mio padre?”
Ora aveva finalmente l’età per fargliela lui la domanda.
Doveva tornare in paese, cercare Pietro che da qualche parte doveva pur essere e chiedergli quella cosa lì.
Prese il treno, un altro treno e, finalmente, la corriera e, durante tutto il viaggio, aveva bene in mente le parole che doveva dirgli. E gli tornavano davanti agli occhi tutte le facce del suo paese, una per una: i ragazzi, gli anziani, le signorine, Pietro, gli amici…
Erano stati questi qui a dirgli che, di tanto in tanto, Pietro si faceva vivo, in paese. Ora che era anziano gli doveva pesare starsene solo, nella sua casa che doveva essere fredda e umida specie in inverno – che, qualche volta, anche da noi, c’è la neve.
La lettera che gli avevano spedito gli amici era di un paio di mesi e lui, come al solito, continuava a passarsela tra le mani e l’aveva quasi consumata. Dentro ci leggeva quello che manco c’era scritto: le passeggiate sul fiume la domenica, il girovagare inutile la sera, e le giornate perse a starsene seduti davanti al bar. Lui – pensavano gli amici – era stato salvato da Occhiuzza e, ormai, avrebbe vissuto sempre in città, a insegnare nella scuola ai bambini. Ma Nino ai suoi amici ci teneva e teneva anche al suo paese. Ma, innanzitutto, teneva a Pietro.
La corriera si fermò in piazza, sollevando un polverone che tutti quelli che stavano fuori al bar furono costretti a stringere gli occhi e ne dissero quattro all’autista che manco se ne diede a vedere.
Nino scese e riconobbe i suoi amici che sembravano venuti lì per fargli una sorpresa.
Scese col borsone e la sua bella faccia interrogativa perché era goloso di sapere e quelli a dargli gran pacche sulla spalla: “Ecco il cittadino! Ecco il cittadino! Come te la passi? Bene, eh? Noi, invece, qui, poveri cafoni, con i nostri vecchi…”
“E allora?”
“Allora che? Ah…” – si guardarono in faccia perché sapevano bene cosa voleva il loro amico e perché era venuto. Lo dissero rapidamente, quasi per levarsi il peso dallo stomaco.
“Eh, Nino, sai, Pietro è… Pietro è…”
Era morto. Un mese prima, nemmanco.
Nino rimase lì, in mezzo alla piazza, mentre la corriera ripartiva. La borsa ancora in mano e gli amici che si scusavano quasi come se fosse colpa loro.
“Era un pazzo, Nino. Che vuoi… Sai che ha fatto? Per scommessa è salito su di un palo di cemento, alto venti metri almeno… Poi… le mani non gli avranno retto… Era pieno d’artrite, aveva le dita legnose. Quando il medico è arrivato respirava ancora. E’ voluto morire per fare dispetto, perché gli doveva sembrare assurdo che lui che aveva sempre vinto gli alberi vivi, perdesse contro un albero morto… Sì, doveva sembrargli proprio assurdo.”
Nino si mise a sedere, con i pensieri che gli confondevano in testa. Qualcuno gli portò da bere.
Poi si riprese. Parlò con gli amici e, pallido com’era, accettò che il sole estivo gli colorasse un po’ le guance. Rimase fuori al bar per un paio d’ore. Gli amici lo accompagnarono nella sua vecchia casa, quella che gli aveva lasciato Occhiuzza.
Doveva partire la settimana successiva ma decise di restare ancora per qualche giorno. Trascorse l’estate e, ogni tanto, andava a portare fiori sulla tomba di Occhiuzza. E di Pietro.
Poi si disse: quello che faccio in città posso farlo qui, almeno per un po’.
Così attese impaziente l’inverno e, senza dir nulla a nessuno, aspettò il giorno della festa.
Gli amici si dicevano: “Ma cosa gli è venuto a Nino? Spera che Pietro torni in vita? Che si metta a salire l’albero come faceva prima?”
Gli volevano bene, lo assecondavano e gli si stringevano vicino.
Assieme seguirono la processione, e la messa, e gli spari dei cacciatori. E quelli che salivano e quelli che scendevano senza aver raggiunto la cima dell’albero.
Poi, come al solito, che nessuno c’era riuscito, ci fu un gran silenzio perché tutti sapevano di Pietro e della sua morte.
Allora qualcuno uscì dalla folla, si avvicinò al palo, mise le scarpe per terra, in quel punto preciso e salì, lentamente e con calma, fino alla cima. Poi scese leggero, come una piuma.
Sudato e felice, Nino si guardò intorno, rimise le scarpe ai piedi e sciolse il vessillo rosso che s’era legato, come una sciarpa, anche lui attorno al collo. Gli occhi azzurri gli ridevano che era un piacere guardarli.

Demetrio Salvi